عثمان قال : نا أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل الأيلي « 1 » قال : نا سلامة بن روح بن أخي عقيل بن خالد « 2 » قال : نا عقيل بن خالد عن الزهري عن أنس قال : قال رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم : « املكوا العجين ؛ فإنه أعظم للبركة » . « 3 »

--> أبي أسامة فوهم منه رحمه الله وقد تعقبه الذهبي في التلخيص بأنه ثقة ، وأرجع منشأ الخلاف إلى اختلاطه مع صاحب الليث الذي قال فيه ابن حبان : يضع . فسبحان الله . وللحديث طرق أخرى أختم بأمثلها وهو حديث عائشة : أخرجه الحاكم في المستدرك ( 4 / 122 ) والبيهقي في الشعب ( 5 / 84 - 85 / 5869 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه ( 55 / 106 ) من طريق بشر بن المبارك الراسبي عن غالب عن كريمة بنت هشام الطائية عن عائشة ترفعه بلفظ : « أكرموا الخبز ؛ لا ينتظر به » قال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد » ، وأقره الذهبي ، وقال الحافظ : « هذا شاهد صالح » . انظر : المقاصد الحسنة ( 104 ) والأجوبة المرضية ( 2 / 500 ) . ورمز له السيوطي في الجامع ( 2 / 91 - فيض ) بالصحة . وأصدق ما يقال في هذا الحديث ما قاله ابن معين : « أول هذا الحديث حق وآخره باطل » . ( 1 ) هو إسحاق بن إسماعيل بن العلاء وقيل عبد الأعلى الأيلي أبو يعقوب . أخرج له النسائي وابن ماجة . لم يذكروا فيه جراحا ولا تعديلا ، قال في التقريب : صدوق ، توفي سنة : 258 ه . انظر : الجرح والتعديل ( 2 / 212 / 726 ) تهذيب الكمال ( 2 / 400 / 340 ) تهذيب التهذيب ( 1 / 145 / 471 ) تقريبه ( 1 / 79 / 340 ) . ( 2 ) سلامة بن روح الأيلي عن عقيل عمه . قال أبو حاتم ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة . قال أبو زرعة : أيلي ضعيف منكر الحديث يكتب حديثه على الاعتبار . توفي 197 ه . انظر : التاريخ الكبير ( 4 / 195 / 2469 ) الجرح والتعديل ( 4 / 301 / 1311 ) الثقات ( 8 / 300 / 13557 ) الكامل ( 4 / 329 / 773 ) ميزان ( 2 / 183 / 3361 ) . ( 3 ) أخرجه ابن عدي في الكامل ( 4 / 329 ) من طريقين عن سلامة بن روح به ولفظ الثاني « أنه أحد الريعين » قال ابن عدي عقبه : « وإن روي بغير هذا الإسناد فهو منكر جدا » .